وعدہ کرنے اور وعدہ کرنے کا ایک اچھا

 اگر وہ وہاں رک گیا تو وہ ٹھیک کر رہا ہوگا۔ لیکن جینسن ہم جنس پرستوں اور شادی سے پہلے جنسی تعلقات کو گلے لگانے کے لئے اپنے دلائل کو صحیفہ اور چرچ کی تاریخ سے کہیں آگے بڑھاتے ہیں۔ وہ صحیفے پر انحصار کرتا ہے ، لیکن ایسا لگتا ہے کہ ، کم از کم جزوی طور پر ، ان نظر ثانی کاروں سے اتف

اق کرتا ہے جو یہ کہتے ہیں کہ "جنسی تعلقات اور نکاح کے نظریہ کی تعمیر میں صرف بائبل کا استعمال اچھiveا اور غیر فطری ہے ، اور بدترین خطرناک ہے۔" وہ جنسی زیادتیوں کے بارے میں ایک تہذیبی ، ثقافت سے جڑے ہوئے نظریہ کا دعوی کرتا ہے: "آج کا حرام کاری…. کل کا جنسی رواج بن جاتا ہے 

،" اور عیسائیوں سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ اس وقت کو ساتھ لے کر آئیں۔

آج کے دور میں ہم  کو گلے لگانے اور قبل از وقت جنسی تعلقات کو

 تعزیت کا مطالبہ ہے۔ جینسن سے پتہ چلتا ہے کہ وہ یقینا. اس وقت کے ساتھ ہے ، کیوں کہ وہ "روایتی جذبات کو جو اہل شادی سے تعلق رکھتا ہے۔" کو اہل بنانا چاہتا ہے۔ چرچ کی طرف سے "عیسائی پیشے کے طور پر برہم اور شادی" کو تسلیم کرنے کے علاوہ ، وہ "انفرادیت کو شامل کرنا چاہتا ہے جو جنسی پرہیز نہیں کر

تا ہے۔" ان تینوں میں سے ، "کوئی بھی عیسائی زندگ

ی میں رواج یا ترجیح نہیں رکھتا ہے۔" شادی سے پہلے جنسی تعلقات ، وہ کہتے ہیں ، "جوڑے کے بارے میں جاننے اور جانے جانے ، اعتماد کرنے اور بھروسہ کرنے ، وعدہ کرنے اور وعدہ کرنے کا ایک اچھا حصہ ہوسکتا ہے۔" انہوں نے گرجا گھروں سے مطالبہ کیا ہے کہ وہ "غیر شادی کے تناظر میں ذمہ دار جنسی سلوک پر تبادلہ خیال کے لئے رہنما اصول پیش کریں" اور "